Ở Himachal Pradesh, một cô dâu cưới hai anh em, làm nổi bật tục đa phu, phản ánh chiến lược sinh tồn ở vùng núi khắc nghiệt.
- Nuốt ếch sống chữa đau lưng gây nguy hiểm
- 40 thủy điện đồng loạt xả lũ, mực nước các tuyến sông ở Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ tăng nhanh
- Phơi quần áo qua đêm và quan niệm dân gian
Truyền thống từ sử thi Mahabharata
Ở Himachal Pradesh, chế độ đa phu, hay Pandav Pratha, có nguồn gốc từ Mahabharata. Công chúa Draupadi cưới năm anh em Pandava. Tại làng Shillai, Sunita Chauhan cưới hai anh em Pradeep và Kapil Negi. Đám cưới này gây chú ý toàn cầu. Với người Hatti, đây là truyền thống lâu đời. Sunita khẳng định cô tự nguyện cưới cả hai. Cô nói: “Tôi tự quyết định mà không chịu áp lực.” Kapil nhấn mạnh họ sống hòa thuận. Gia đình chia sẻ tình yêu và trách nhiệm chung. Đa phu giúp duy trì sự đoàn kết.
Ở vùng núi, đất canh tác rất khan hiếm. Đa phu giúp đất đai không bị phân chia. Ông Raghuvir Tomar giải thích: “Cưới chung giữ đất đai nguyên vẹn.” Điều này đảm bảo tài sản gia đình không bị chia nhỏ. Hôn nhân ở đây không chỉ là tình cảm. Nó là chiến lược sinh tồn kinh tế. Sunita và hai người chồng cùng làm việc. Họ hỗ trợ nhau vượt qua khó khăn. Ở vùng đất khắc nghiệt, đa phu là giải pháp thực tế. Nó giúp gia đình duy trì sự ổn định kinh tế.
Đa dạng và sự suy giảm của đa phu
Theo Laura Benedict năm 2017, đa phu có sáu dạng trên thế giới. Ở Nigeria, cộng đồng Irigwe chấp nhận đa phu thứ cấp. Phụ nữ ly hôn vẫn giữ quan hệ với chồng cũ. Ở Amazon, người Barí tin trẻ có nhiều cha sinh học. Người Aleut ở Alaska cho phép lấy thêm chồng nếu người đầu tiên mất khả năng lao động.
Người Paliyan ở Ấn Độ chấp nhận đa phu vì lý do tình dục. Người Yanomami tin thai nhi hình thành từ nhiều lần quan hệ. Đa phu từng bị coi là trái đạo đức. Nhưng nó phản ánh sự thích nghi của con người. Tuy nhiên, giáo dục và đô thị hóa đang làm đa phu suy giảm.
Theo: Khai Mở
